homohets dom
Fängelse för homohets

Leif Liljeström från Stenungsund har dömts till två månaders fängelse för hets mot homosexuella på sin hemsida.

Tingsrätten poängterar i domen att lagstiftningen inte är avsedd att hindra en fri och saklig debatt och att det för straffbarhet krävs att det är fullt klart att ett uttalande överskridit gränsen för en saklig och vederhäftig diskussion.
Leif Liljeström ser det som sin livsuppgift att verka för att människan ska bli frälst och presentera evangeliet. Tingsrätten har inte funnit skäl att ifrågasätta syftet och målet med texterna. Den anser dock att Liljeström måste ha insett att uttalandena var klart nedsättande. Detta har ändå inte hindrat honom från att sprida dem. Han har inte tagit bort dem ens efter att den rättsliga processen inletts.
Tingsrätten konstaterar att Liljeström till skillnad från Åke Green inte framfört sina åsikter i en predikosituation. Hans åsikter utgörs inte av bibelcitat eller härledningar ur en bibeltext.
(källa:Dagen 2005-04-26)Kanske man ska säga som JESUS:"Fader förlåt dem ty de veta icke vad de göra" 

oseph Ratzinger är 78 år gammal, kommer från Bayern och anses tillhöra den konservativa falangen inom katolska kyrkan. Det är första gången på mer än tusen år som en påve kommer från Tyskland. Han blir den 265:e påven.

Omkring 100 000 människor samlades på Petersplatsen på tisdagskvällen för att invänta beskedet. När den nye påven Benedictus XVI visade sig på Petersskyrkans balkong steg jublet från publiken. Den nye påven höll ett kort tal och den traditionella välsignelsen Urbi et orbi.

I talet kallade sig den nye påven för en ”enkel och blygsam arbetare i Herrens vingård”.

Förvirring först
När röken först kom ut ur skorstenen strax före klockan 18 på tisdagskvällen, var den gråsvart och klockan ringde bara en gång. Förvirringen var stor till en början, men sedan ändrades färgen på röken till vit och klockorna började ringa kraftfullt. Då stod det fullt klart att en ny påve har utsetts.Vit rök från Sixtinska kapellets skorsten. Foto: Andreas Solara/PRB
Vit rök från Sixtinska kapellets skorsten.

Valet till ny påve gick ovanligt snabbt. På bara en dag och efter fyra omröstningar var de 115 kardinalerna överens. De stängde in sig i Sixtinska kapellet på måndagen för att hålla en sluten omröstning, en konklav, för att utse en efterträdare till Johannes Paulus II.

Namnet på den nye påven tillkännagavs kvart i sju från Petersskyrkans balkong av kardinal Medina Estevez.

– Habemus papam! Vi har en påve, var det besked som publiken väntat på och som möttes av stort jubel.

Inte särskilt populär i Tyskland
Valet av ny påve är inte oomstritt. Som Vatikanens ideologiske chef, den officiella övervakaren av kyrkans lära, har Ratzinger varit respekterad men inte älskad i sitt hemland.

Ratzinger föddes i Bayern 1927 och gjorde en snabb karriär inom kyrkan. Han blev professor vid 32 och fortsatte sedan att klättra. Intellektuellt stringent, men också orubbligt konservativ, säger bedömare om honom.

Hur konservativ, kan man läsa i ett avsnitt i hans senaste bok, publicerat nyligen i Suddeutsche Zeitung.

En kultur som inte visar respekt för, vad Ratzinger beskriver som eviga heliga värden, som livet, äktenskapet, Gud och kyrkan har ingen framtid.

Homoäktenskap, multikultisamhällen, kvinnor som inte vill föda barn eller människor som lever i utomäktenskapliga förhållanden är symptom på en moralisk upplösning. Europa kommer att gå under om vi inte erkänner vårt kristna arv och dess kultur, enligt Ratzinger.

Liberala katoliker tvekar
Budskapet går långt ifrån hem hos Tysklands katoliker, speciellt de liberala, som redan ligger i konflikt med Vatikanen.

För några år sedan tvingades den katolska hjälporganisationen Caritas att stänga sina kliniker för abortrådgivning i Tyskland efter direkta påtryckningar från påven.

Bland dessa tyska katoliker hade man hoppats på en påve som närmar kyrkan till det moderna samhället och får människor att återvända till kyrkan.

Övergångspåve
Joseph Ratzinger var redan från början en av de mest tippade kandidaterna, men det brukar vanligen inte vara en garanti för att bli vald. Ratzinger har i närmare tjugofem års tid varit Vatikanens chefsideolog och han är känd för sina benhårda åsikter i tros- och moralfrågor.

På grund av sin relativt höga ålder, 78 år, kan Benedictus XVI betraktas som något av en övergångspåve efter den tidigare påven som satt i hela tjugosex år.

Margareta Svensson
margareta.svensson@sr.se

Titti Nylander
titti.nylander@sr.se

Kristian Åström, Berlin
kristian.astrom@sr.se 

nu börjar våren komma ! 

Fredagen den 8 april är det ROMERNAS NATIONALDAG 

Mera hets mot homosexuella

Åtal mot kristen sajt
Åklagaren i Stenungsund Per-Olof Hermansson åtalar internetsajten Bibeltemplet för hets mot folkgrupp.

Artiklar Av Björn Pedersen
Tisdag, 5 April 2005

" Det står till exempel att ju tidigare bögen får möta sin bödel, desto färre blir hans synder

"

NYHETER Det är främst uttalanden i webbplatsens gästbok som fångat Per-Olof Hermanssons intresse, och som gjort att han förbereder åtal mot administratörerna av sajten.

– Det finns uttalanden som går över gränsen. Det står till exempel att ju tidigare bögen får möta sin bödel, desto färre blir hans synder, sade han till Kyrkans Tidning i januari när målet förbereddes. - Den som är administratör för hemsidan har ansvar för att ta bort den typen av inlägg men har inte gjort det.

Lagen om elektroniska anslagstavlor
På sajten finns en avdelning som heter ’Sodomania’ och som innehåller ”information” om homosexualitet och homosexuella.

I den avdelningen ger administratören Leif Liljeström en sträng bibeltolkning på homosexualitetens syndfullhet, och i gästboken uttalar signaturen Klas-Göran att ”ju tidigare bögen får möta sin bödel, desto färre blir hans samlade synder och desto bättre hans utsikter inför evigheten".

Genom att tillåta sådana uttalanden har Leif Liljeström enligt Per-Olof Hermansson gjort sig skyldig till hets mot folkgrupp. Dessutom har han gjort sig skyldig till brott mot lagen om elektroniska anslagstavlor.

Green-domen kastar skugga
Hovrättens friande dom mot Pastor Åke Green kan dock kasta en skugga över detta åtal. Åtalet mot Bibeltemplet har nämligen stora likheter med åtalet mot Åke Green.

Det är oklart om åtalet mot Bibeltemplet kommer att påverkas av Green-friandet, men med tanke på att det i båda fallen är en åsikts- och tryckfrihetsfråga kan Hovrättens dom bli den vägledande när tingsrättsförhandlingen inleds 5 april i Stenungsund. BJÖRN PEDERSEN

Den dagen kan komma då min kropp ligger vit på ett vitt lakan på ett sjukhus och läkarna fastställer att min hjärna inte längre fungerar. Ge då mina ögon till en man som aldrig har sett en soluppgång eller kärleken i en kvinnas ögon. Ge mitt hjärta till någon vars eget hjärta bara givit honom ändlösa dagar av smärta. Ge mitt blod till tonåringen som drogs fram ur bilvraket så att han får uppleva och se sina barn leka. Ge mina njurar till en människa vars liv, vecka efter vecka, är beroende av en maskin. Ta mina ben, varje muskelfiber och nerv ur min kropp och finn en metod som gör det möjligt för ett invalidiserat barn att gå. Utforska varje skrymsle, ta mina celler om så behövs och odla dem så att en stum pojke kan heja på sitt favoritlag och en döv flicka höra regnet smattra. Bränn det som blir kvar av mig och sprid askan för vinden. Om ni måste begrava något, begrav då mina fel, mina misstag, mina svagheter och fördomar. Ge mina synder åt djävulen och min själ till Gud. 

Klubb :kristna bögar


Greens gud = min djävul!

Med fasa följer jag rättegången mot pastor Åke Green som menar att homosexuella är en ”cancersvulst som måste utspys ur landet”. Att hans predikan finns på nynazisternas hemsida borde få honom och hans fundamentalistiska vänner att skämmas - MEN ICKE!!! De fortsätter att sprida hatets och oförståelsens ”evangelium”.
Våra bilder av Gud säger betydligt mycket mer om oss själva än vad de säger om Gud. Det vet vi som anser att vi måste kunna tro på Gud med intellektuell hederlighet i behåll. Om vi läser s k ”heliga texter” på samma sätt som vi läser säkerhetsmanualen till Barsebäck 2 så hamnar vi fel.

Vi kristna torde vara överens om att Bibeln är det viktigaste dokument vi har att förvalta. Men vad är Bibeln? - eller mer rätt: Vad anser vi att Bibeln är? Något tillspetsat så måste vi ställa oss frågan: Är Bibeln Guds ord om bl a oss människor, eller är Bibeln människors ord om bl a Gud? Eller är Bibeln möjligtvis något mitt emellan dessa två “diken“? Det svar vi ger på den frågan brukar vi kalla vår Bibelsyn.

Hur ska vi rätt kunna tolka och förstå bibeltexterna? Ja, det är väl bara att läsa kan man tycka, men dessvärre är det inte fullt så enkelt. Vi kommer alla till texten med förutfattade meningar och olika förutsättningar: En förtryckt kvinna i Palestina läser inte som en advokat i New York. En bankdirektör på Lidingö läser inte som en verkstadsarbetare i Säffle. En människa med endast grundskoleutbildning läser inte som en akademiskt utbildad teolog. Våra glasögon är olikfärgade; vi ser olika saker. Dessutom kan du och jag välja att läsa en text i t ex socialpolitiskt perspektiv, feministiskt perspektiv eller enbart som underhållning. “Filosofiska rummet“ i radions P 1 ställde 981108 den intressanta frågan: Vem är det som tänker när man läser? - När man läser; vad är det som försiggår i ens medvetande, vems är tankarna som uppstår; författarens, ens egna eller kan vara så att det är texten själv som tänker? Mitt svar är att det är ett komplicerat samspel men till slut så är det jag som tolkar den text jag läser. Min tolkning är en ännu mer komplicerad process som jag inte här ska fördjupa mig i.

Menar Green att vi t ex kan läsa Moseböckerna och utan problem föra över vad som där sägs till vår tid och kultur? Menar Green att de 613 regler, lagar och föreskrifter som finns angivna i Moseböckerna äger giltighet i vår tid? Eller kan vi godtyckligt rycka ut vad som tycks passa oss och strunta i resten? Om vi skulle ha följt allt som där finns föreskrivet så skulle inte någon person av manskön (i alla fall inte jag) ha uppnått vuxen ålder. Vi läser i 5 Mos 21: 18 - 21 "Om någon har en vanartig och uppstudsig son, som inte lyssnar till sin faders och moders ord, och som, fastän de tuktar honom, ändå inte hör på dem, så skall hans fader och hans moder ta honom och föra honom ut till de äldste i staden, till stadens port. Och de skall säga till de äldste i staden: `Denne vår son är vanartig och uppstudsig och vill inte lyssna till våra ord utan är en frossare och en drinkare´. Då skall allt folket i staden stena honom till döds: du skall skaffa bort från dig vad ont är. Och hela Israel skall höra det och frukta”.
Jag tror inte ens Green anser att det är viktigt att följa vad som föreskrivs i 3 Mos 19: 27 "Ni skall inte rundklippa kanten av ert huvudhår, inte heller skall du stympa kanten av ditt skägg."
I tredje Moseboken finns utförliga beskrivningar av brännoffer, spisoffer, syndoffer, skuldoffer och tackoffer. Menar Green att vi ska tillämpa dessa föreskrifter idag?

Jag menar att vi ska “ställa frågor till bibeltexterna“. Jag föreslår en diskursiv (prövande och reflekterande) bibelsyn där vi är öppna för att pröva bibeltexterna mot ett antal kriterier utanför Bibeln: Stämmer de överens med rimliga moraliska ståndpunkter? Handlar de om frågor som verkligen berör oss? Strider de mot vår kunskap om tillvaron?
Detta med bibeltrohet är inte något enkelt. Den kristna kyrkan har efterhand klargjort vilka böcker som skall ingå i Bibeln (kanonprocessen). Man var inte alltid överens om detta. Vissa böcker som Hermas Herden eller De tolv apostlarnas lära har betraktats som kanoniska (godkända) medan det var stor tvekan om Uppenbarelseboken som idag är accepterad som en bok i NT.

Nästa fråga är hur Bibeln har kommit till. Har Guds ande ingett författarna just de ord som bibeltexten består av? Så har man tyckt under större delen av kyrkans historia. Men först under den lutherska och reformerta ortodoxin på 1600-talet började man anse Bibeln vara bokstavligen ofelbar. Tidigare hade man tolkat många svårförståeliga bibeltexter symboliskt.

Exegeten Per Block säger:

“Talet om “Bibelns eget budskap“ gömmer undan mångtydigheten. Det kan t o m användas för att lägga lock på diskussionen, som om det bara funnes en enda läsart, för vilken alla borde böja sig. I själva verket trängs ju frågorna: vilka delar av texten vill man använda? av vilka skäl och med vilket syfte? för vem är “budskapet“ tänkt? i vilken situation skall det passa? hur stor roll spelar författarens ursprungliga avsikter? vem skall annars bestämma tolkningen? får var och en lyssna fram sitt budskap? måste små eller stora påvar ta fram det åt oss?
…
Budskapet om Bibelns oklara gränser går att uppfatta positivt, som ett intressant faktum, eller rentav som en befrielse. Men vi skulle blunda totalt för verkligheten om vi inte insåg att det ofta upplevs som ett hot. Många goda kristna utan högre utbildning har ledare som inte kan eller vågar hjälpa dem att hantera detta slags frågor utan bara indoktrinerar dem med ihåligt ekande trumpetstötar. Inte underligt då att man skyggar för rena fakta t o m när de är alldeles ofrånkomliga.“

Jag tror inte på en text. Jag tror på en levande Gud som en gång blev en människa såsom du och jag. Och det är han som är ”Guds ord” till oss människor. Joh 1:1 I begynnelsen var Ordet - Ordet var hos Gud och Ordet var Gud.
För mig är det viktigaste i Bibeln inte vad som sägs utan hur Jesu liv beskrivs. Jesus möter alla människor med kärlek och respekt. Med ett undantag: de religiösa hycklarna (läs Matt 23). Våga lita på att du är älskad av Gud så som du är.
 

Jag spelar i bland orgel i olika kyrkor,men har i stort sett ingen utbildning.Behöver ta många lektioner innan jag har ett orgelspelarbevis som gör att jag får spela i vilken kyrka som helst.Mina fötter har inte lärt sej att spela bas stämman ännu. 

Jag vill oxså gräva och få andra människor att växa i ett bättre samhälle 

Jag undrar hur man kan lägga in videofiler och ljudfiler på min sida här 

Denna växt kan ge dej ett NYTT LIV!Själv är jag sedan några veckor tillbaka oberoende distributör av Aloe Vera produkter.Vill du komma på en affärspresentation så kontakta mej.Det bästa är att man kan dricka den.Minst 75 ämnen som finns i växten är kända. 

Detta är en del av mitt Livs bakgrund.Den romska(zigenska) flaggan.Jag är född av en romsk mamma som fick mej utanför äktenskapen med en svensk,blev tagen till ett upptagningshem i stockholm,innan jag kom ett en svensk familj i Tyresö-lindalen.Det tog dock 9 år innan adoptionen skrev under. 

Varför är det tomt?Som DU vet så uppstod HAN igen och ger oss ett Evig Liv. 

Här är en gammal bild på en del av mina katter.Jag är en av dem i området som tar hand om vildkatternas ungar.Idag finns i mina 2 rummare åtta katter,varav 2 är damer. 

Här sitter jag och röker pipa.Började först när jag var ca 26 år,har dock hållit upp periodvis,längsta perioden ca 3 år.Gillar bäst Borkum Riff Black Cavendish.Men växlar ibland sorter,och röker helst söta saker. 

Jag är cert.skratt instruktör,än så länge på fritid.Har kört skratt yoga program i sv.kyrkan i skärholmen för några års sedan.Kom med i ett inslag i TV3:s Baren program när de sände från Alby (och det var det sista,hoppas det inte bero på mitt inslag!) 

Jag är en städad person?Denna bild togs 1987 på min sista städ dag på Dagens Nyheter 

Vad kan det här ge dej?

Jag förstår inte hur detta fungerar ännu!Så skriv gärna tips till mej.

Hey !Here I am